Badiiy adabiyotlar

Badiiy adabiyotlar

Ҳ.ХУДОЙБЕРДИЕВА – САЙЛАНМА III

✍️ Сен сўрама, мен ҳам айтмайинКурагимнинг синганини қарс.Шовқин солма, мен уйготмайин,Юрагимда ётар бир йўлбарс. Баланд бир ўт ёнган ичимниМен совутиб яшашим керак.Ўз-ўзимга сарфлаб кучимни,Мен овутиб яшашим керак. …

Ҳ.ХУДОЙБЕРДИЕВА – САЙЛАНМА III Read More »

Ҳ.ХУДОЙБЕРДИЕВА – САЙЛАНМА II

✍️ Ошиқларинг пойингта гул отиб ҳам бўлди,Хилватларда лабингдан бол тотиб ҳам бўлди,Ва бу ҳақда кимларгадир сотиб ҳам бўлди,Сен бари бир муқаддассан,Муқаддас Аёл! Аввал: «Кел-эй, қучоғимга тўл, балқ», дедилар,Унамадинг, аёл ўзи терс «халқ», дедилар,Ичолмагач юз ўгириб, шўр, талх, дедилар,Сен бари бир муқаддассан,Муқаддас Аёл!

Ҳ.ХУДОЙБЕРДИЕВА – САЙЛАНМА II Read More »

Ҳ.Худойбердиева – Сайланма I

✍️Кундуз юриб ёздим, тун туриб ёздим,Ёзганда кўксимга тиғ уриб ёздим.Дардларимга сиёҳ кор қилмай қолгач,Қаламни қонимга ботириб ёздим. Қон асли ёруғлик. Ёруғлан, тиз чўк,Асл мард Ватанга тиз чўкиб ўтар.Қанча қонинг бўлса — Ватан учун тўк,Қанча шонинг бўлса — Ватанни кўтар!

Ҳ.Худойбердиева – Сайланма I Read More »

«САДДИ ИСКАНДАРИЙ»

«САДДИ ИСКАНДАРИЙ» («Искандар девори») — «Хамса» (Навоий)нинг якунловчи достони (1485). Асар 89 боб, 7215 байтдан иборат бўлиб, Навоий ижодидаги ҳажман энг йирик эпик асардир. Достон арузнинг мутақориб баҳрида туркийда ёзилган. Хамсанависликнинг буюк намояндалари: Низомий Ганжавий, Ҳисрав Деҳлавий, Абдураҳмон Жомий ва Алишер Навоийлар Искандар тўғрисида достон ёзиб, ўз «Хамса»ларига киритганлар. Дастлаб мусулмон дунёсида Қуръони каримнинг Каҳф

«САДДИ ИСКАНДАРИЙ» Read More »

«САБЪАИ САЙЁР» 

✍️ («Етти сайёра») — «Хамса» (Алишер Навоий)нинг тўртинчи достони (1484), ишқийсаргузашт характерда. 37 боб (5000 байтдан ошиқ). Шаркда кенг тарқалган «Баҳром Гўр» афсонаси асосида. Афсона Эроннинг сосоний ҳукмдори Чярахран V (420 — 438 ҳукмронлиги) номи билан боғлиқ (Варахран — дарийча Баҳром). У гўр — қулон овига ўчлиги учун Баҳром Гўр номи билан машҳур. Афсонани ёзма адабиётга, дастлаб Фирдавсий олиб кирган. Сўнг Низомий, Хисрав Дехлавий ва

«САБЪАИ САЙЁР»  Read More »

Лайли ва Мажнун

✍️ «Лайли ва Мажнун» – Алишер Навоий «Ҳамса»сининг учинчи достони (1484). У 3622 байтдан иборат бўлиб, шу мавзудаги достонларга хос аруз вазнининг «ҳазажи мусаддаси ахраби мак,бузи маҳзуф» бахрида ёзилган.  📗 Навоий ушбу достонни туркий тильда яратган биринчи муаллифдир. Алишер Навоий Лайли ва Мажнун саргузаштларининг анъанавий сюжет чизиғини сақлаб қолган ҳолда воқеаларга янгича руҳ ва мазмун бахш этди ҳамда достонга янги тимсоллар киритди. Алишер Навоий Лайли ва

Лайли ва Мажнун Read More »

ФАРҲОД ВА ШИРИН

✍️ «ФАРҲОД ВА ШИРИН» — туркий халқлар адабиётларида анъанавий мазмунга эга бўлган ва бир неча ижодкорлар томонидан қаламга олинган ишқий қисса ва достонлардан бирининг номи. 📗 Ширин ва Фарҳод форстожик адабиётида 10—11-а. лардан бошлаб Абулқосим Фирдавсийнинг «Шоҳнома», Низомий Ганжавийнинг «Хусрав ва Ширин», Хусрав Дехлавийнинг «Ширин ва Хусрав», ўзбек шоири Қутбнинг «Хусрав ва Ширин» достонларида энг фидойи ошиқ ва маъшуқалар сифатида тасвирланган. Алишер Навоий Шаркда бу анъанавий

ФАРҲОД ВА ШИРИН Read More »

ҲАЙРАТ УЛ-АБРОР

✍️Асарда шоир Аллоҳ, борлиқ, инсон ҳақида шундай фикрлайди: бир вақтлар бу жаҳон пинҳон (яширин) эди. На ер, на кўк, на кун, на тун — ҳеч нарса йўқ эди. Сендан бошқа ҳеч ким, ҳеч нарса йўқ эди. Нозир ҳам, манзур ҳам ўзинг эдинг … 📗 «ҲАЙРАТ УЛ-АБРОР» («Яхши кишиларнинг ҳайратланиши») — Алишер Навоий «Хамса»сининг биринчи достони (1483). Панд-насиҳат руҳидаги таълимий-ахлоқий, фалсафий достон. 3988 байтдан

ҲАЙРАТ УЛ-АБРОР Read More »

Фарзанд нома

✍️Ушбу китоб фарзанд тарбияси ва унинг камолоти учун бефарқ бўлмаган, ота-оналарга, устоз-мураббийларга, қолаверса инсониятнинг маънавий юксалиши йўлида жон куйдираётган фидоий, заҳматкаш зиёлиларга мўлжалланган.  📝 Ахлоқ-одоб мустаҳкам заминда вужудга келади, юксалади… Мустаҳкам замин, бу донишманд бобо-момоларнинг кўп минг йиллик ахлоқий руҳий, ҳаётий тажрибалари фарзанднинг тўғри ва комил инсон бўлиб тарбия топишида муҳим роль ўйнайди.

Фарзанд нома Read More »

Афғон шамоли 13, 14

📝Роман ҳақида: Жангарилар сафида юриб Ўзбекистонда ўз ҳокимиятини ўрнатиш мақсадида бўлган разил кимсаларнинг топшириқларини итоаткорлик билан бажариб келган Ғафур исмли йигитнинг атрофда кечган воқеликлардан қилган хулосаси туфайли юрагида ёруғлик пайдо бўлиши ва ватан хизматига кириши баён қилинган. Асар қаҳрамонларининг чигал тақдирлари қандай якун топиши юксак маҳорат билан ёритилганлигига асар сўнгида ўзингиз амин бўласиз….

Афғон шамоли 13, 14 Read More »

Афғон шамоли 11, 12

📝Романдан ҳақида: Исоқжон Нишоновнинг «Афғон шамоли»романининг 11 ва 12 китоблари «Олтин узук изидан ва қўлга олиш буюрилган» деб номланиб, унда янада бир-биридан қизиқарли воқеалар ўрин олган. Романдаги барча воқеликлар қандай давом этиши сизни ҳайратга солади.

Афғон шамоли 11, 12 Read More »

Афғон шамоли 9, 10

📝Романдан ҳақида: «Афғон шамоли»романининг мазкур китобларида туркиялик миллатчи экстремист Баққол томонидан террорчи Ҳаттоб ёрдами да ташкил этилган «Кулранг бўрилар» номли ажал тўдаси ва унинг кирдикорлари ҳақида сўз боради.  ✍️Бу тўдага қарши юртнинг асл ўғлони Бўроннинг жасорати, рус асирларининг қутқарилиши, Ватанига нафи тега бошлаган Ғафурнинг кўмаги билан Бўроннинг фарзанди Афғонистондан олиб чиқиб кетилиши, Ҳаттобнинг йўқ қилиниши

Афғон шамоли 9, 10 Read More »

Scroll to Top